با فعال سازي تلفن همراه، مي توانيد بدون اتصال به اينترنت و از طريق پيامک اقدام به ارسال پيام عمومي و نظر در پارسي يار نماييد.
براي ارسال پيام به پارسي يار، کافيست + در ابتداي پيامک بگذاريد و متن مورد نظر خود را وارد نماييد و به شماره 3000226060 ارسال نماييد.
براي ارسال نظر برای آخرين پيامي که با پيامک به پارسي يار فرستاه ايد، کافيست ++ در ابتداي پيامک بگذاريد و متن مورد نظر خود را وارد نماييد و به شماره 3000226060 ارسال نماييد.
در ازاي ارسال هر پيامک براي پارسي يار مبلغ 130 ريال از اعتبار کاربري شما کسر خواهد شد.
براي بارگذاري فايلهاي رسانه اي اينجا را کليک کنيد.
در بخش آدرس رسانه، کليه آدرسهاي تصويري، آدرسهاي صوتي با فرمت mp3، wav، wma، mid و آدرسهاي فيلم با فرمت mp4، wmv، 3gp، 3gpp، avi، mov، flv و آدرسهاي فلش با پسوند swf پشتيباني مي شود.
همچنين کليپهاي مربوط به سايت آپارات، با لينک مستقيم آن کليپ پشتيباني مي شود.
توجه : برچسب هاي زير در متن ارسالي شما قابل استفاده است. در حين ارسال پيام براي
هر کاربر، داده مربوط به آن کاربر جايگزين اين بر چسب ها مي شود.
*pb:BlogNic* : عنوان کاربر در پارسي يار
*pb:BlogAuthor* : نام و نام خانوادگي مدير وبلاگ
*pb:BlogTitle* : عنوان وبلاگ
*pb:BlogUrl* : آدرس کامل وبلاگ
گزينه ها:
هر گزينه بايد در يک سطر مستقل قرار گيرد. گزينه ها با کليد Enter جدا شوند.
براي هر پيام حداقل دو و حداکثر ده گزينه قابل تعيين است.
+*أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ *
خدا حائل هست بين انسان و قلبش!
(انفال/24)
*تويي که از همه زندگيت خسته شده ايي ؛*
بخـــــوان : الا بذکر الله تطمئن القلوب...
تا ديروز خواب بود رحيم آقا ... رحيم جيگر صحت خواب - ||عليرضا خان||
آخه تا ديروز مقابل ولايت فقيه و رهبري نايستاده بودند و اينطور علني خيانت نميکردند .... خداوند استاد حسن رحيم پور ازغدي را حفظ کند ان شاءالله - محب الزهراء
+کدام فقيه و کدام منبع فقهي اجازه داده که زنان رقاص و مطرب مجلس رقص و آواز برپا کنند
و بليتش را به قيمت 70هزار تومان بفروشند و تصاويرش را هم براي تبليغ در فضاي مجازي مننتشر کنند؟
*آيا غير از وزير فقيه ارشاد شخص ديگري به خود اجازه ميدهد که در عين ادعاي ديانت و فقاهت،
در عمل به ترويج لهو و لعب و منکرات ببپردازد *
و منتقدين خود را نو رسيدههاي بي اطلاع نسبت به دين بداند؟
وقتي رهبر معظم انقلاب در پاسخ به يک استفتاء فرموده اند:« ترويج موسيقي و تدريس و تشکيل جلسات موسيقي، هر چند موسيقي حلال، با اهداف عاليه نظام مقدس جمهوري اسلامي سازگار نيست» - محب الزهراء
تازه وزير ارشاد در مورد چاپ کتاب هايي که مشکل داشتن و قبلا بهشون مجوز نميدادن و الان دادن گفته: ديديد که کتابها چاپ شد و هيچ کسي گمراه نشد!! فک کن يه ادم چقدر بايد کوته فکر باشه - *سحربانو*
+حيدر ثنات گفته که اين حيدر من است
کوثر دعات کرده که اين کوثر من است
خون حسين گفته پيام آور من است
قرآن دهد شعار که احياگر من است
صبر و رضا به مادري ات کرده افتخار
خون خدا به خواهري ات کرده افتخار
+*خوش آمدي اي زينت پدر
اي مايه فخر عالم؛
اي تسلاي دردهاي مادر؛*
خدا نام تو را زينب نهاد که تو زينت پدري.
تو نگين زيبا و درخشان خلقتي؛
گل خوشبوي زيباترين بوستان آفرينشي؛
پدر خود زلال حيات در عالم است و تو زينت و مايه فخر او.
پدر به تو فخر ميکند و تو شايسته اين افتخاري.
+زينب يعني تبلور صبر علي و تجسم عصمت فاطمه.
زينب يعني، زينت شب هاي بي کسي و تنهايي و بي زهرايي پدر.
زينب يعني مرحم زخم هاي سينه مادر.
زينب يعني سنگ صبور غربت و مظلوميت حسن.
زينب يعني خطبه گوياي رشادت و حقانيت حسين.
زينب يعني زهرايي که سقيفه خون بارش کربلا آفرين شد.
+وقتي پدر يا مادرت در کنارت هست، خوب نگاهش کن!
به تمام جزئياتش ...
به لبخندِ بين حرفهايش ...
به سبکِ اداي کلماتش ...
به شيوهي راه رفتنش، نشستنش ...
به چشمهايش خيره شو ...
دستهايش را به حافظهات بسپار ...
+*هرگز گناهکاران را نااميد نکنيد!*
لا تُؤيِس مُذنِباً، فَكَم مِن عاكِفٍ عَلى ذَنبِهِ خُتِمَ لَهُ بِخَيرٍ.
امام على(سلام الله عليه) : هيچ گنهكارى را [از رحمت خدا] نا اميد مكن. چه بسا گناه آلوده اى كه عاقبت به خير شد.
+*لَيْتَ شِعْرى أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوى،
بَلْ أَىُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرى*
كاش مى دانستم كجا دلها به ظهور تو قرار و آرام خواهد يافت؟
آيا به كدام سرزمين اقامت دارى ؟
+ابن جهم از امام رضا (ع) پرسيد:
حد و مرز تواضع که هر گاه بنده آن را به کار بندد فروتن است، چيست؟
حضرت فرمود: فروتني درجاتي دارد:*
_ يکي از آنها اين است که انسان اندازه خود را بشناسد و با طيب خاطر خود را در آن جايگاه قرار دهد،
_ دوست داشته باشد با مردم همانگونه رفتار کند که انتظار دارد. با او رفتار کنند،
_ اگر بدي ديد آن را با خوبي جواب دهد،
_ خشم خود را فرو خورد
_ و از مردم در گذرد*